خداوند همواره ناظر اعمال ماست…

فقیری پسری کم سن و سال داشت. روزی به او گفت: با هم برویم از میوه های درخت فلان باغ دزدی کنیم. پسر اطاعت کرد و با پدر به طرف باغ رفتند. با این که پسر می دانست که این کار زشت و ناپسند است ولی نمی خواست با پدرش مخالفت کند.

سرانجام با هم به کنار درخت رسیدند، پدر گفت: پسرم! من برای میوه چیدن بالای درخت می روم و تو پایین درخت مواظب باش و به اطراف نگاه کن، اگر کسی ما را دید مرا خبر بده. فرزند در پای درخت ایستاد. پدرش بالای درخت رفت و مشغول چیدن میوه شد. بعد از چند لحظه، پسر گفت: پدر جان، یکی ما را می بیند. پدر از این سخن ترسید و از درخت پایین آمد و پرسید: آن کس که ما را می بیند کیست؟ فرزند در جواب گفت:

«هُوَ اللهُ الّذی یری کلّ اَحد و یَعلمُ کلّ شئٍ: او خداوند است که همه کس را می بیند و همه چیز را می داند». پدر از سخن پسر شرمنده شد و پس از آن دیگر دزدی نکرد.

قسم دروغ

پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:
کسی که قسم می خورد و می داند
دروغ می گوید به جنگ با خدا رفته است.

سفینه البحار، ج1، ص297

اصولا قسم خوردن خوب نیست
و خدا نکند که این قسم دروغ باشد!
و وای اگر با این قسم دروغ منافع
کسی را از بین ببریم و حق کسی را
پایمال کنیم! این به منزله جنگ با
خداست، پس حواسمان به این زبان
باشد که چه می گوئیم.

دلنـــوشتـــــه

 دیشب حال خوشی نداشتم
گذرم افتاد به خیابان_شهدا

از خیابان شهدا؛ آرام آرام در حال گذر بودم. خیابان هر قدمش کوچه ایی داشت

 اولین کوچه، به نام شهید_همت
محمد ابراهیم با صدایی آرام و لحنی دلنشین، نامم را صدا زد!
گفت: توصیه ام اخلاص بود!
چه کردی؟
جوابی نداشتم؛ سر به زیر انداخته و گذشتم

 دومین کوچه شهید عبدالحسین_برونسی
پرچم سبز یا زهرا سلام الله علیها بر سر این کوچه حال و هوای عجیبی رقم زده بود!
انگار مادر همین جا بود…
عبدالحسین آمد
صدایم زد!
گفت: سفارشم توسل بود به حضرت زهرا و رعایت حدود خدا…
چه کردی؟
جوابی نداشتم و از شرم از کوچه گذشتم

 به سومین کوچه رسیدم!
شهید محمدحسین_علم_الهدی
به صدایی ملایم اما محکم مرا خواند!
گفت: قرآن و نهج البلاغه در کجای زندگی ات قرار دارد؟
چیزی نتوانستم جواب دهم!
با چشمانی که گوشه اش نمناک شد
سر به گریبان؛ گذشتم.

 چهارمین کوچه!
شهید عبدالحمید_دیالمه
آقا حمید بر خلاف ظاهر جدی اش در تصاویر و عکس ها ! بسیار مهربان و آرام دستم را گرفت؛ گفت: چقدر برای روشن کردن مردم مطالعه کردی؟
برای بصیرت خودت چه کردی!؟
برای دفاع از ولایت؟
همچنان که دستانم در دستان شهید بود!
از او جدا شدم و حرفی برای گفتن نداشتم.

 پنجمین کوچه
و شهید مصطفی_چمران
صدای نجوا و مناجات شهید می آمد!
صدای اشک و ناله در درگاه پروردگار
حضورم را متوجه اش نکردم
شرمنده شدم، از رابطه ام با پروردگار…
از حال معنوی ام…
گذشتم

 ششمین کوچه و
شهید عباس_بابایی
هیبت خاصی داشت. مشغول تدریس بود!
مبارزه با هوای نفس، نگهبانی دل
کم آوردم…گذشتم…

 هفتمین کوچه
انگار کانال بود! بله
شهید ابراهیم_هادی
انگار مرکز کنترل دل ها بود!!
هم مدارس! هم دانشگاه! هم فضای مجازی!
مراقب دل های دختران و پسرانی بود که در دنیا خطر لغزش و غفلت تهدیدشان میکرد!
ایثارش را دیدم…
از کم کاری ام شرمنده شدم و گذشتم

 هشتمین کوچه؛
رسیدم به شهید_محمودوند
انگار شهید پازوکی هم کنارش بود!
پرونده های دوستداران شهدا را تفحص میکردند!
آنها که اهل عمل به وصیت شهدا بودند
شهید محمودوند پرونده شان را به #شهید_پازوکی می سپرد!
برای ارسال نزد ارباب

 پرونده های باقیمانده روی زمین
دیدم شهدای_گمنام وساطت میکردند، برایشان
اسم من هم بود!
وساطت فایده نداشت
⇜از حرف ⇜تا عمل! فاصله زیاد بود.
دیگر پاهایم رمق نداشت!
افتادم…خودم دیدم که با حالم چه کردم!
تمام شد…تمام

از کوچه پس کوچه های دنیا!
بی شهدانمی توان گذشت
سلامتی امام زمان(عج)
سلامتی مقام عظمی ولایت
شادی روح امام شهدا,شهدا
صلوات

سرچشمه پيدايش فتنه ها

نهج_البلاغه

إنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْکَامٌ تُبْتَدَعُ، يُخَالَفُ فِيهَا کِتابُ اللهِ

«آغاز پيدايش فتنه ها پيروى از هوى ها و هوسها و بدعتهايى است که با کتاب خدا مخالفت دارد»

آرى ريشه اصلى فتنه ها دو چيز است:
پيروى از هواى نفس و احکام دروغين خودساخته که مخالف کتاب خداست و بى شک اگر احکام قرآن در ميان مردم حاکم باشد و اصالت قوانين اسلام حفظ شود و بدعتهاى ناروا در دين خدا نگذارند و همچنين در اجراى قوانين ناب الهى هوى و هوس را حاکم نکنند فتنه اى پيدا نخواهد شد; چرا که اين قوانين مجرى عدالت و حافظ حقوق همه مردم و بيانگر وظائف است،

فتنه آن زمان شروع مى شود که فزون طلبى ها آشکار گردد و قوانين الهى در مسير مطامع شخصى تحريف شود. حق و عدالت زير پا بماند و افراد و گروهها وظائف الهى خود را فراموش کنند و به بدعتها روى آورند.

خطبه ۵۰

هنگامى كه خبر شهادت مالك اشتر(رحمه الله) به امام عليه السلام رسيد درباره او چنين فرمود:

وقد جاءه نَعىُ الأشتَرِ رحِمهُ اللّه: مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ! وَ اللّهِ لَوْ كَانَ جَبَلاً لَكَانَ فِنْداً، وَ لَوْ كَانَ حَجَراً لَكَانَ صَلْداً، لاَيَرْتَقِيهِ الْحَافِرُ، وَ لاَ يُوفِي عَلَيْهِ الطَّائِرُ

مالك، چه مالكى! به خدا اگر كوه بود، كوهى كه در سرفرازى يگانه بود، و اگر سنگ بود، سنگى سخت و محكم بود، كه هيچ رونده اى به اوج قلّه او نمى رسيد، و هيچ پرنده اى بر فراز آن پرواز نمى كرد.

حکمت ۴۴۳

 شرح خطبه بیست و پنجم نهج البلاغه توسط استاد محمد علی انصاری

 ما هِىَ اِلاَّ الْكُوفَةُ اَقْبِضُها وَ اَبْسُطُها. اِنْ لَمْ تَكُونى اِلاّ اَنْتِ تَهُبُّ اَعاصيرُكِ، فَقَبَّحَكِ اللّهُ. ( وَ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الشَّاعِر:)لَعَمْرُ اَبيكَ الْخَيْرِ يا عَمْرُو اِنَّنى
عَلى وَضَر مِنْ ذَا الاِْناءِ قَليل

جز کوفه جایی نمانده که آن را ببندم و بگشایم (اداره‌اش کنم). (ای کوفه) اگر جز تو (برایم) نمانده باشد که گردبادهای (فتنه از سوی) تو می‌وزند، پس خدا رویت را زشت گرداند. و به این سخن شاعر مَثَل آورد: «ای عمرو، سوگند به جان پدر نیکویت که به راستی بهره من از این ظرف، جز اثر چربی اندکی نیست».

 ثمَّ قالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:اُنْبِئْتُ بُسْراً قَدِ اطَّلَعَ الْيَمَنَ، وَ اِنِّى وَ اللّهِ لاََظُنُّ اَنَّ هؤُلاءِ الْقَوْمَ سَيُدالُونَ مِنْكُمْ بِاجْتِماعِهِمْ عَلى باطِلِهِمْ، وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ، وَ بِمَعْصِيَتِكُمْ اِمامَكُمْ فِى الْحَقِّ، وَ طاعَتِهِمْ اِمامَهُمْ فِى الْباطِلِ، وَ بِاَدائِهِمُ الاَْمانَةَ اِلى صاحِبِهِمْ وَ خِيانَتِكُمْ، وَ بِصَلاحِهِمْ فى بِلادِهِمْ وَ فَسادِكُمْ. فَلَوِ ائْتَمَنْتُ اَحَدَكُمْ عَلى قَعْب لَخَشيتُ اَنْ يَذْهَبَ بِعِلاقَتِهِ.

آگاه شدم که بُسر بر یمن تسلط یافته. و همانا به خدا سوگند، يقين قطعی دارم که این گروه، به زودی دولت را از شما می‌ستانند؛ به سبب گرد آمدن آنان بر باطلشان و پراکندگی شما از حقتان، و به سبب نافرمانی شما از پیشوایتان در حق و فرمان‌برداری آنان از پیشوایشان در باطل، و به سبب ادای امانت آنان در برابر اختیاردارشان و خیانت‌ورزی شما، و به سبب درست‌کاری آن‌ها در شهرهایشان و تباہ‌کاری شما. پس چنانچه به یکی از شما قدحی امانت دهم، بی‌شک بیم دارم که دسته‌اش را برُبایَد.

 اللّهُمَّ اِنّى قَدْ مَلِلْتُهُمْ وَ مَلُّونى، وَ سَئِمْتُهُمْ وَ سَئِمُونى، فَاَبْدِلْنى بِهِمْ خَيْراً مِنْهُمْ، وَ اَبْدِلْهُمْ بى شَراًّ مِنِّى. اَللّهُمَّ مُثْ قُلُوبَهُمْ كَما يُماثُ الْمِلْحُ فِى الْماءِ. اَما وَاللّهِ لَوَدِدْتُ اَنَّ لى بِكُمْ اَلْفَ فارِس مِنْ بَنى فِراسِ بْنِ غَنْم.
هُنا لِكَ لَوْ دَعَوْتَ اَتاكَ مِنْهُمْ
فَوارِسُ مِثْلُ أَرْمِيَةِ الْحَميمِ (ثُمَّ نَزَلَ عَلَيْهِ السَّلامُ مِنَ الْمِنْبَرِ)

خداوندا، به راستی من از ایشان دل‌زده‌ام و ایشان از من دل‌زده و از ایشان به ستوه آمده‌ام و ایشان از من به ستوه آمده. پس به جای آنان نیکوتری از ایشان را برای من و به جای من شری را برایشان جایگزین فرما. بارالها، دل‌هایشان را ذوب گردان چونان‌که نمک در آب حل شود. آگاه باشید به خدا سوگند قطعا دوست می‌داشتم به جای شما هزار سوار از (قبیله) «بنی فراس بن غنم» از آنم بود. در چنین جایی اگر (آنان را) فرا بخوانی، سوارانی از ایشان چون ابرهای (سبکبار) تابستان به سویت ایند.

#شرح_خطبه_٢٥

راه وصول به مقامات صالحان

نهج_البلاغه

و اعْمَلُوا في غَيْرِ رياء وَ لاسُمْعَة، فإنَّهُ مَنْ يَعْمَلْ لِغَيْرِ اللهِ يَکِلْهُ اللهُ لِمَنْ عَمِلَ لَهُ نَسْأَلُ اللهَ مَنازِلَ الشُّهَداءِ و مُعايَشَةَ السُّعَداءِ وَ مُرافَقَةَ الاَْنبياءِ

اعمال خود را از ريا ، پاک کنيد! چرا که هر کس، کارى براى غير خدا انجام دهد، خداوند، او را به همان کس واگذارد;
از خدا تقاضا مى کنيم که درجات شهيدان و زندگى سعادت مندان و همنشينى پيامبران را، به ما عنايت فرمايد

خطبه ۲۳

امیر المومنین _علی علیه السلام _می فرماید :

وعَجِبْتُ لِمَنْ نَسِیَ الْمَوْتَ وَهُوَ یَرَى الْمَوْتَى

«تعجب مى کنم از کسى که مرگ را فراموش مى کند با این که مردگان را با چشم خود مى بیند»;
مرگ یعنى پایان همه چیز در دنیا و جدا شدن از تمام مقام ها و اموال و ثروت ها و تعلقات دنیوى و از همه مهم تر بسته شدن پرونده عمل انسان به گونه اى که نمى تواند حسنه اى بر حسنات یا سیئه اى بر سیئات خود بیفزاید.

 در یک عبارت کوتاه، مرگ مهم ترین حادثه زندگى انسان است; ولى عجب این که بسیارى از افراد آن را به دست فراموشى مى سپارند در حالى که بستگان و عزیزان و دوستان و همشهریان خود را بارها مى بینند که آنها را به سوى دیار اموات مى برند.

این غفلت و فراموش کارى راستى حیرت انگیز است. به خصوص این که بسیارى از مردگان کسانى هستند که از ما جوان تر یا قوى تر و سالم تر و گاه حتى بدون سابقه یک لحظه بیمارى راه دیار فنا را پیش گرفتند و به سوى بقاى آخرت رفتند.