روانشناسی

پدرها و مادرها مقابل فرزندانشان
همدیگر را نوازش نمی کنند و در آغوش
نمی کشند و اینکار را مقابل کودک زشت
می دانند…
اما هنگام مشاجره رعایت فرزند را نمی کنند
و مقابل او با هم مشاجره می کنند.
وفرزند چه بسا از داد و بیداد آنها به گریه می افتد.

خوب حالا کودکان از کجا مهرورزی بیاموزند؟
نوازش و مهرورزی
ممنوع است.
در مدرسه ممنوع است.
در خانواده ممنوع است…
پس ذهن کودک بیشتر از مهرورزی،
خشونت را می آموزد.
جان لنون چه زیبا گفته :در جهانی زندگی
می‌کنیم که باید پنهانی هم را در اغوش بگیریم ،
در حالی‌ که در روز روشن خشونت را
تمرین می‌کنیم.

سرکارخانم ریحانه زارع زردینی - کلاس زکیه2

چکیده

یکی ازمهمترین مراسم دینی ومذهبی شیعیان بزرگداشت و برپایی مراسم عزاداری ائمه (ع) می باشد. هدف ازبرگزاری این مراسم ها زنده نگهداشتن و ترویج اهداف ائمه و نهادینه کردن آرمانهای شیعه است. گروهها و فرقه های ضاله همچون وهابیت و حکومتهای جابر و ستمکار مانند آمریکا و اسرائیل همواره درصدد ضربه زدن به اسلام و مذهب شیعه می باشند ویکی ازراهکارهای آنها تحریف درعزارداری اهل بیت و ائمه اطهار و سوق دادن آن به سمت مسیری غیرصحیح می باشد. عدم توجه وشناسایی این بدعتها و انحرافات موجب گسترش آنها و بدنام شدن و خرافی خواندن دین اسلام و مذهب شیعه می شود. نتایج این تحقیق نشان داد که این آسیب ها میتواند به صورت اغراضی، گفتاری و یا کرداری باشد پس علما، مسئولان، هیئتها، وعاظ و مداحان و سایر مردم برای جلوگیری ازاین امر و مبارزه با این آسیب ها تلاش وافری داشته باشند و بطور کلی باید ازهرنوع عملی که موجب هتک حرمت،موردسوء استفاده قرارگرفتن و وهن مذهب میشود و نشان ازشرکت وکفر دارد درعزاداری ازآن پرهیز گردد.

 از این جهت کلام را در سه بخش اصلى پى گرفته ایم. بخش اول، کلیات و بخش دوم، اهداف و فلسفهعزادارى را در برمى گیرد. آسیب هاى عزادارى، عوامل، آثار، راه هاى مقابلهبا آسیب ها، از مسایل پرداخته شده در بخش سوم است.

کلیدواژه‌ها:آسیب شناسی ، عزاداری ، تحریف

نشست علمی پژوهشی با موضوع  جایگاه شرور در نظام آفرینش

نشست علمی پژوهشی به منظور بصیرت افزایی در طلاب وایجاد انگیزه های پژوهشی مطابق با نظام آفرینش در مدرسه ی حضرت سید الشهدا (ع)با حضور اعضای کانون پژوهش وسایر طلاب برگزار شد.

در ابتدای این نشست  خانم پناه پوری  سوالاتی را پیرامون علم وقدرت خداوند و خیر خواه بودن خداوند در خصوص منافات با مسئله شرور بیان کرد.سپس به بیان تعاریف مختلفی از این موضوع پرداخت.

در ادامه خانم پناه پوری به بیان عقاید نسچه پرداخت واز طلاب خواست تا به  نقد و بررسی این عقاید بپردازند و به دلیل بعد مادی گرایانه عقاید وی آن ها را رد کرد.

وی به بیان نظری های پیشنهادی وتعریف مصادیقی از شر  پرداخت، ودر ادامه راه حل های مرتبط با این مسئله را مطرح کرد.

در پایان شر پنداشتن بعضی امورتوسط انسان  بخاطر رفتار انسان وضعف علمی او و همچنین عدم احاطه برجهان دانسته شد.

پيامبر اعظم صلي الله عليه وآله وسلم
« من مات و ميراثه الدّفاتر و المحابر وجبت له الجنّة »
هر که از دنيا رود و ميراثش دفترها و دواتها باشد، بهشت ارزاني اش باد.
«ارشاد القلوب، ص 176»

ما باید تحقیق را در کشور با توجه به نیازهاى آن هدف دار کنیم و پژوهش ها را در جهت نیازهاى کشور قرار بدهیم.    

مقام معظم رهبری

چکیده:اشتغال به عنوان یکی از مهم ترین فعالیت های اجتماعی زنان با استقبال روز افزونی مواجه است.از ویژگی های این فعالیت، آن است که بخش وسیعی از زندگی زنان و خانواده اشان را تحت تاثیر قرار می دهد وموجب کم توجهی به حقوق خانواده وبروز صدمات جبران بسیار بالا می رود. لذا ضروری است به شناسایی مشکلات و اصول و راهکارهایی جهت پیشگیری ارائه گردد.این پژوهش که بخش عمده آن، زیر مجموعه مباحث اخلاق کاربردی قرار می گیرد وبه ارائه نکاتی می پردازد که اصلی ترین هدف آن جلوگیری از ایجاد تعارض میان حقوق خانواده و اشتغال زنان است تا هم نظام خانواده استوار و محکم باقی بماند و هم زنان از تحصیل خود نتیجه لازم را کسب کنند.

چکیده

از منظر قرآن کریم جامعه نمونه و سعادتمند، جامعه ای است که در آن امنیت حاکیمت داشته باشد و مردم در کمال آسایش و رفاه به امور معاش و معاد خود بپردازند امنیت یک پدیده اجتماعی است که ارتباط تنگاتنگی با حوزه های مختلف در جامعه دارد.

امنیت با برآورده شدن جمیع حقوق مردم نسبت برقرار می کند که این همان عدالت است. جایگاه امنیت اجتماعی در اولویت اول شهروندان است. فقر، آسیبهای اجتماعی همچون انواع بی عدالتی ها، تجاوز، فحشا و … باعث گسترش انحرافات و ناامنی در جامعه می شود که ارزشهای دینی، اخلاقی، اجتماعی و … را مورد تهدید قرار می دهد. برقراری امنیت اجتماعی معادل کاهش آسیب های اجتماعی است.

این تحقیق بیانگر آن است که بسیار پیش از این در منابع قرآنی و روایی، مفهوم پیچیده امنیت اجتماعی و ساز و کارهای تامین آن، به گونه ای بسیار دقیق مورد تبیین و تصریح قرار گرفته است و با اتکا به این رهنمودها می توان ضمن تامین امینت اجتماعی، جامعه اسلامی و بشری را در مرزهای ایمان و نظام توحیدی به توسعه عدالت محور و پیشرفت مادی و معنوی رهنمون ساخت.

کلید واژه: قرآن- امینت- اجتماع- عدالت- آرامش

چكيده

حرمت آبروي مؤمن در اسلام امري مهم و هتك حرمت مؤمن بسيار مذمت و نكوهش شده است. عده‌ي زيادي از مردم دانسته يا ندانسته گامي در جهت ريختن و ريزش آبروي خود و مؤمن برمي‌دارند. اين تحقيق با هدف افزايش آگاهي خوانندگان در پنج محور به بررسي جايگاه آبروي مؤمن از ديدگاه آيات و روايات پرداخته است.

دين عزيز ما اهميت بسيار زيادي براي حفظ آبرو و حرمت و شخصيت مؤمن قائل شده است و آبروي مؤمن را برابر با خون وي مي‌داند تا آنجا كه هم به خود مؤمن دستور مي‌دهد كه آبروي خود را حفظ كند و هم به ديگران مي‌فرمايد كه آبروي مؤمنين را حفظ كنند. اهميت آبروي مؤمن از جايي مشخص مي‌شود كه طبق روايات حرمت و احترام مؤمن بالاتر از كعبه است. عوامل و شيوه‌هاي زيادي وجود دارد كه باعث ريختن و از بين رفتن آبروي مؤمن مي‌شود. عواملي مثل تهمت زدن، غيبت كردن، جنگ و جدل كردن، مسخره كردن كه هر يك به گونه‌اي باعث ريختن آبروي مؤمن مي‌شود و عواملي مثل درخواست كردن، اظهار نياز نزد مردم كه باعث ريختن آبروي خود فرد مي‌شود.

به همين دليل است كه در روايات اجازه هر كاري به مؤمن داده شده جز آنكه با درخواست و اظهار عجز خود را حقير كند. آبروي انسان حريمي است كه چون فرو ريزد حرمت‌هاي بسياري شكسته مي‌شود. بنابراين بالاترين ستم انسان به خودش اين است كه حرمت و عزت خود را نگه ندارد و نبايد كرامت انساني و عزت ايماني با ذلت تكدّي و درخواست شكسته شود. در مقابل عواملي همچون بخشش، دعا به درگاه الهي، ترك كردن جنگ و دعوا باعث حفظ آبروي مؤمن مي‌شود.

كليدواژه‌ها: آبرو، مؤمن، حيثيت، هتك حرمت، آبروي مؤمن، فحشا.