حضرت محمد صلی الله علیه و آله:
روز قیامت، گروهی از بهشتیان، به گروهی از دوزخیان مینگرند و میگویند: «ما به برکت آموزش و پرورشی که شما به ما دادید به بهشت رفتیم. اما چه شده است که خود شما به دوزخ افتادهاید؟» آن گروه از دوزخیان پاسخ می دهند: «ما دیگران را به نیکی کردن فرمان میدادیم ولی خود به آن عمل نمیکردیم!»
مکارم الأخلاق ، جلد ۲ ، صفحه ۳۶۴
موضوع: "سخن معصومین" - "2024-05-03 19:26:36"
امام هادی (علیه السلام) فرمودند :
دنیا بازاری است و آدمیان در آن اشتغال به کسب و تجارت دارند و لذا گروهی با به دست آوردن سود فراوان اُخروی از این بازار بیرون می روند و در بهشت ابدی برخوردار از منافع کسب و کار دنیوی خود می گردند و گروهی سرمایه ی گرانبهای عمر را در راه اشباع شهوات نفسانی و التذاذ از لذات حیوانی تلف کرده اند و با زیان و خسران غیر قابل جبران بیرون رفته و مبتلا به عذاب های دردناک جاودان گشته اند.
بحارالانوار ج۷۵ ص۳۶۶
حضرت محمد (ص) از امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام پرسیدند: اگر مردی را در حال ارتکاب فحشایی گناهی دیدی چه میکنی؟ مولا امیرالمؤمنین پاسخ دادند: او را میپوشانم رسول الله پرسیدند: اگر دوباره او را در حال ارتکاب گناه دیدی چه؟ مولا باز هم جواب دادند: او را میپوشانم. رسول الله سه مرتبه این سوال را پرسیدند و مولا امیرالمؤمنین هر سه بار، همان پاسخ را دادند.
حضرت محمد (ص)فرمودند: جوانمردی جز علی نیست.آنگاه رسول الله رو به اصحاب کردند و فرمودند: برای برادران خود پرده پوشی کنید
مستدرک الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۲۶
نشانه قبولی نماز
امام صادق (ع ) : هرکس دوست دارد بداند نمازش قبول شده یا نه ، ببیند که آیا نمازش او را از گناه و زشتی باز داشته یا نه ؟ پس به هر قدر که نمازش او را از گناه باز داشته به همان اندازه نمازش قبول شده است .
بحار الانوار، ج۸۲ ص ۱۹۸
امام علی (ع) فرمود:
از خداوند بترس، هر چند كه اندك باشد، و بين خود و خدا پرده اى در افكن، هر چند كه نازك باشد.
نهج البلاغه، حکمت ۲۴۲
شرح: امام علی (ع) دستور به پرهيزگارى داده است، زيرا تنها توشه سير الى اللّه پرهيزگارى است و چون زيادى تقوا باعث قرب به خدا و سرعت وصول به قرب است، بهتر آن است كه تقوا بسيار باشد، و اگر چنين نبود، اندكش را بايد داشت زيرا تقوا كم و زياد، و شديد و ضعيف دارد، و بكلّى بى توشه بودن در راه سخت و دراز روا نيست.
كلمه ستر (پرده) را استعاره براى حدود الهى آورده است كه مانع عذاب او هستند، و امام علی علیه السلام دستور داده است تا بين خود و خدا، آن را قرار دهد، يعنى: حدود الهى را حفظ كند و پرده درى نكند كه در ورطه هاى هلاكت خواهد افتاد، بنا بر اين منظور از ضخامت پرده، همان شدّت محافظت از حدود الهى و انجام ندادن تمام مباحات است، به خاطر اين كه مبادا در حرام بيفتد. و نازكى پرده عبارت است از انجام همه كارهايى كه از نظر شرع رواست چه مباح باشد و يا مكروه.
ترجمه شرح نهج البلاغه
ابن میثم، ج ۵ ، ص ۶۱۵و۶۱۶
امام باقر (علیه السلام) :
وقتی نوح (ع) قوم خود را نفرین کرد، ابلیس به او گفت: ای نوح ! تو نزد من حقّی داری! نوح فرمود: بخدا برای من ناگوار است که حقّی بر گردن تو داشته باشم، آن حق چیست؟
ابلیس گفت : تو قوم خود را نفرین کردی و همه هلاک شدند و کسی نیست تا من او را گمراه کنم و مرا راحت کردی ؛ تا اینکه نسل دیگری به وجود آید تا من آنها را گمراه کنم. در عوضِ این حق ؛ تو را نصیحتی کنم.
در سه جا مرا یاد کن ، که در این مواقع من از همیشه به تو نزدیکترم:
1هنگامی که خشمگین شدی
2هنگام قضاوت بین دو نفر
3هنگامی که با زنی نامحرم همنشین شدی و کسی با شما نبود.
الخصال شیخ صدوق ص۱۹۰
۲
دارندگی و برازندگی
امیرمومنان امام علی(ع): هرگاه خداوند نعمت زیادی به کسی بدهد، وظیفهی او در برآوردن نیازهای مردم نیز سنگین میشود.
پس هر کسی که بار نیازهای مردم را به دوش نکشد و از آنچه خداوند به او داده، مردم را بهرهمند نکند، بیتردید نعمت خداوند را در معرض نابودی قرار داده است.
مستدرک ج ۲۳، ص ۲۵۷
امام جواد علیه السلام:
مرگ آدمی به سبب گناهان، بیشتر است
از مرگش به واسطه اجل و ادامه حیاتش
به سبب نیکوکاری، بیشتر است از حیاتش
به واسطه عمر طبیعی.
مسند الامام الجواد، ص٢٤
محبوبترين مردم كيست؟
امام صادق عليه السّلام در تفسير آيهی شريفهی «وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ …» و هر جا كه باشم، خداوند مرا مايهى بركت قرار داده(مریم، ۳۱) كه دربارهی حضرت عيسی ـ عليه السّلام ـ نازل گشته میفرمايد: مقصود از «جَعَلَني مُباركاً»، «جعلني نفّاعاً» میباشد، يعنی خداوند عيسی را برای مردم بسيار سودمند قرار داد. در حديث ديگری آمده است: آنگاه كه از رسول خدا ـ صلّی الله عليه و آله و سلّم ـ پرسيدند: محبوبترين مردم كيست؟ فرمود: آن كس كه وجودش برای مردم سودمندتر باشد.
برگرفته از کتاب «نقطههای آغاز در اخلاق عملی»ص ۴۷۸
آخرین نظرات