التماس دعاء یعنی چه؟

ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮسی ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﺎ ﺯﺑﺎنی ﺩﻋﺎ ﻛﻦ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍی ﺗﺎ ﺩﻋﺎﻳﺖ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﺷﻮﺩ !
ﻣﻮسی ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ : ﭼﮕﻮﻧﻪ؟
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﮕﻮ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﺩﻋﺎﻛﻨﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍی !!
.
(( و این است فلسفه ی التماس دعا))

” در این روز ها و شب های پیش رو
 نگاهمان ﺑﻪ ﺩﻋﺎهاﯾﺘﺎﻥ است…”
التماس دعا

ماه رمضان در پیش است؛ روزه فرصت است، دعا فرصت است، بیداری شبها فرصت است، نماز شبی که قاعدتاً مؤمنین دراین‌جور شبها بیشتر توفیق پیدا میکنند بخوانند، فرصت است.
رهبرمعظم‌انقلاب

علم بدون عمل

آیت الله جوادی آملی:

اگر عمل به دنبال علم نيايد آن علم رخت برمي‌بندد؛ لذا برخي در قيامت چون به اين علوم ديني عمل نکرده‌اند وقتي بعد از مرگ در قبر از آنها سؤال مي‌کنند که پيامبر شما کيست؟ نام مبارک حضرت يادش نيست، بعد از احقابي از عذاب؛ يعني ساليان متمادي از عذاب تازه به يادش مي‌آيد و مي‌گويد پيغمبر ما کسي است که قرآن بر او نازل شده، هنوز نام مبارک حضرت يادش نيست. سرّش آن است که اين شهادتين و امثال شهادتين که جزء اصول اعتقادي ماست اگر با عمل صالح آبياري نشود اين مي‌خشکد،

وقتي خشک شد و پژمرده شد بعد از مرگ يادمان نيست؛
مبادا خيال کنيم اين اعتقادات و اين اذکار يک چيز آساني است چون بعد از مرگ سؤال‌هايي که از ما مي‌کنند اينها الفباي دين است خداي تو کيست؟ دين تو چيست؟ کتاب تو چيست؟ پيغمبر تو کيست؟ همين الفباي دين را از ما سؤال مي‌کنند. اما اين اعتقادات اگر با عمل تقويت نشود از ياد ما مي‌رود.

آیت الله بهاء الدینی«ره»:

عرقی که زن زیر چـادر مےریزد،
سه جا برای او نور میشود…

 درون قبــر
 در بــرزخ
 در قیـامـت

دل بــســـپــار …

به آتشی که نمى سوزاند
” ابراهیم ” را
و دریایى که غرق نمی کند
” موسى ” را
نهنگی که نمیخورد
“یونس” را
کودکی که مادرش او را
به دست موجهاى ” نیل ” می سپارد
تا برسد به خانه ی تشنه به خونش
دیگری را برادرانش به چاه مى اندازند
سر از خانه ی عزیز مصر درمی آورد
آیا هنوز هم نیاموختی ؟؟!
که اگر همه ی عالم
قصد ضرر رساندن به تو را داشته باشند
و خدا نخواهد ، ” نمی توانند “

پس
به ” تدبیرش ” اعتماد کن
به ” حکمتش ” دل بسپار
به او ” توکل ” کن
و به سمت او ” قدمی بردار “
تا ده قدم آمدنش به سوى خود را به تماشا بنشینی…!

عارف اهل سوز وحال،آیت الله حق شناس می فرمود:

❇️ طاعت بدون کنترل نفس سودی ندارد.

 اما اگر صد سال هم بگذرد ولی نفس خودت را کنترل نکنی

❇️ نگاهت را کنترل نکنی ؛ در کلاس اوّل درجا خواهی زد.

 وقتی به کلاس دوّم خواهی رفت که نفست را کنترل کنی.

❇️ یا باید نفس را بپرستی یا خدا را.

 «لا نجاة الا بالطاعة». طاعت چیست؟

❇️ طاعت این است که آنچه دلت می خواهد را کنار بگذاری

چرا شيعيان با دست باز نماز ميخوانند ؟ در حالی که اهل سنت دست را روی سینه می گذارند

مگر حضرت محمد (ص) چگونه نماز ميخوانده؟

بخش اول

قبل از پاسخ به اين سؤال لازم است معناي تكتف يا تكفير و يا همان دست بسته نماز خواندن در لغت دانسته شود و نظر ائمه و فقهاي شيعه پيرامون آن بررسي شود

ابن اثير در اين باره مي گويد:

تكفير عبارت است از قرار دادن دو دست بر روي سينه و مقداري خم شدن به خاطر خشوع و درماندگي.

النهاية في غريب الحديث، ج 4، ص 100.

بخش دوم

روش بستن دست ها بدعتی است که بعد از رحلت پیامبر (ص) ایجاد شد؛ یعنی در دوران پیامبر اکرم (ص) اصلا وجود نداشت و در دوران خلیفه ی دوم شروع شد، از آن زمان به بعد این حالت باب شده و الآن هم اکثر سنی ها به روش خلیفه ی دوم عمل می کنند،

ولی امامان معصوم (ع) این روش را تشبه به اهل کفر و از اعمال مجوس ها می دانند و به شیعیان فرموده اند که به روش و سنت پیامبر (ص) عمل کنند و نماز با دستان باز بخوانند.

در حدیثی ابی حمید ساعدی تمام اعمال پیامبر (ص) را به هنگام نماز از اوّل تکبیر الاحرام تا آخر سلام نماز ذکر نموده است، اما هیچ گونه عملی مثل بستن دست ها را در نماز پیامبر (ص) ذکر نکرده است، بلکه ذکر کرده که حضرت رسول (ص) بعد از تکبیر دست ها را پایین آورده است و به دو پهلو چسباندند.

این را هم می دانیم که ممکن نیست پیامبر (ص) عمل مستحبی را در طول حیاتشان ترک کرده باشند.

و هم چنین حماد بن عیسی از امام صادق (ع) خواستند تا نماز صحیح و کامل را به او آموزش بدهند و آن حضرت (ع) رو به قبله ایستاد و تمام مستحبات را به جا آورد و بعد تکبیر الاحرام گفته و قرائت را شروع کرده و ادامه دادند و نماز را همان طوری که الآن شیعیان می خوانند، خواندند و با سلام نماز را به اتمام رساندند.

در این روایت امام (ع) همان  نمازی که پیامبر (ص) می خواندند را به حماد بن عیسی آموزش دادند و حالت گذاشتن دست روی دست دیگر را ذکر نکرده اند و اگر این عمل سنت بود، امام حتما آن را بیان می کردند.

مقایسه آدم های کوچک و بزرگ

آدم های بزرگ به دنبال کسب حکمت هستند
آدم های متوسط به دنبال کسب دانش هستند
آدم های کوچک به دنبال کسب سواد هستند

آدم های بزرگ به دنبال طرح پرسش های بی پاسخ هستند
آدم های متوسط پرسش هائی می پرسند که پاسخ دارد
آدم های کوچک می پندارند پاسخ همه پرسش ها را می دانند

آدم های بزرگ به دنبال خلق مسئله هستند
آدم های متوسط به دنبال حل مسئله هستند
آدم های کوچک مسئله ندارند

آدم های بزرگ سکوت را برای سخن گفتن برمی گزینند
آدم های متوسط گاه سکوت را بر سخن گفتن ترجیح می دهند
آدم های کوچک با سخن گفتن بسیار، فرصت سکوت را از خود می گیرند